Les cuento que durante varias generaciones en mi familia se transmitió que poseíamos un título nobiliario, hemos tratado de encontrar documentación que lo pruebe, aún sabiendo que si existiera en la actualidad no tendría ningún valor sentimental, moral ó material, la búsqueda se llevo a cabo solamente para confirmar una creencia y hasta ahora no lo logramos. Muchas veces me pregunte el “para qué” de esta transmisión - conjeturando que no es la verdad -, y no logré ninguna respuesta lógica en el presente. Sin embargo, mis ancestros fueron inmigrantes europeos que viajaban continuamente, vivieron simultáneamente el horror y el esplendor de diferentes épocas y lugares, tratando de asentarse en una tierra que les brindara mejores oportunidades a ellos y sus descendientes, y me inclino a pensar que posiblemente este mito familiar representó el modelo relacional más funcional para insertarse en una sociedad desconocida.
Con el correr de los años y la llegada de la madurez, somos capaces de darnos cuenta que las personas no afrontamos directamente al mundo, sino que construimos representaciones de él con diferentes tonos de realidad, y podemos intuir que nuestros abuelos sólo trataron de re-crear una nueva vida que les brindara mayores oportunidades, y lo lograron a pesar de los obstáculos que se les fueron presentando.
La fantasía no es escapista sino aventurera, muchas veces solo ella revela los recursos para mostrar bifurcaciones en los caminos que el individuo, difícilmente encontraría por otros medios.
María Cristina Briand, 13 de Julio de 2009.
Con el correr de los años y la llegada de la madurez, somos capaces de darnos cuenta que las personas no afrontamos directamente al mundo, sino que construimos representaciones de él con diferentes tonos de realidad, y podemos intuir que nuestros abuelos sólo trataron de re-crear una nueva vida que les brindara mayores oportunidades, y lo lograron a pesar de los obstáculos que se les fueron presentando.
La fantasía no es escapista sino aventurera, muchas veces solo ella revela los recursos para mostrar bifurcaciones en los caminos que el individuo, difícilmente encontraría por otros medios.
María Cristina Briand, 13 de Julio de 2009.
